Llevarse la novia e irse con el novio. El sistema matrimonial de la cultura del sur, del antropólogo Joan Frigolé Reixach, explora otra forma de compromiso al margen del casamiento religioso o civil en la España de finales del siglo XX.
El sistema de clasificación matrimonial es parte de una cultura, y la variación «llevarse la novia / irse con el novio» mantiene relaciones de oposición con las categorías «casamiento religioso-civil» y «juntarse». La primera vez que Joan Frigolé Reixach escuchó las expresiones «llevarse la novia» e «irse con el novio», en 1971, le pareció que podían ser conceptos clave para comprender la sociedad que las utilizaba. No obstante, para investigarlos, tuvo que enfrentarse a la escasez de información —sobre todo la referida al punto de vista de los protagonistas— y a la importancia social del matrimonio religioso-civil, el único reconocido como legal y legítimo por las autoridades políticas y religiosas, que dificultaba que se reconociera el valor matrimonial de esta práctica.
Este estudio indaga en una sociedad en la que coexisten el matrimonio por la vía religiosa o civil, la convivencia en pareja y la variación matrimonial que popularmente se define con las expresiones «llevarse la novia» e «irse con el novio» (según si el relator es él o ella). A partir de trabajos de campo en Murcia (Calasparra) y Almería (Líjar) y de encuestas realizadas a una amplia muestra de párrocos de Albacete, Murcia y Andalucía en las décadas de 1970 y 1980, se describen concepciones, valores y experiencias referidas al género, la sexualidad, la procreación, la familia o la emancipación, así como el pensamiento y las prácticas pastorales de los sacerdotes que respondieron las encuestas. Gracias a la documentación recabada, Joan Frigolé Reixach muestra la complejidad de la relación del sistema matrimonial con la sociedad, la economía y la cultura, y con las políticas de la Iglesia y la legislación y la política del Estado.
Este libro forma parte de la colección Estudios de Antropología Social y Cultural, dirigida por Xavier Roigé Ventura, que cuenta con el Sello de Calidad en Edición Académica (CEA-APQ), una distinción otorgada por la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA) y la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) que acredita las mejores prácticas en la edición universitaria y reconoce la excelencia científica del proceso editorial. Algunos de los últimos títulos publicados, que abordan distintos campos de la antropología, son Historia, trabajo y territorio. El conflicto capital-vida en los campos de fresas de Huelva, de Alicia Reigada, y Una diosa en movimiento. La creatividad visual en el culto a María Lionza, de Roger Canals.
Joan Frigolé Reixach (Banyoles, Gerona, 1943) ha sido profesor de antropología social en la Universidad Autónoma de Barcelona y en la Universidad de Barcelona, de la que es profesor honorífico. Ha hecho trabajo de campo en Calasparra (Murcia), Líjar (Almería) y la Vall de la Vansa i Tuixent (Lérida). Es autor de Un etnólogo en el teatro. Ensayo antropológico sobre Federico García Lorca (1995), Un hombre. Género, clase y cultura en el relato de un trabajador (1998), Dones que anaven pel món. Estudi etnogràfic de les trementinaires de la vall de la Vansa i Tuixent (2007), Las conversaciones y los días en Calasparra. Diario etnográfico, 1971-1974 (2015) y Las conversaciones y los días. Diario etnográfico, Calasparra, 1976 (2018). En Edicions UB ha publicado Cultura y genocidio (2003) y Globalización y localidad. Perspectiva etnográfica (2006, coord. con Xavier Roigé).